父母
文书、合同、证照、房屋、车船、长辈、老师。问考试、签约、买房、长辈健康,多从父母起手。
用神是问题在盘上的落点。取错用神,后面看月建、日辰、动爻再细,也只是把一张偏了的图读得更细。先把“问的是谁、问的是什么事”落到一类六亲上。
一张盘里有六亲、世应、六神、旬空,信息很多。用神是主线:它把“所问之事”固定到某一爻或某一类六亲上,其他信息才知道该围着谁转。没有用神,读出来的每一条都对,但合不到一起。
取用神不是背一张表就完了。同一件事,问自己、问别人、问一件物,用神可能不同;感情还要分男女。先确认问事人的身份与问题的落点,再查表。
| 问什么事 | 主用神 | 次看 |
|---|---|---|
| 求财与收入 | 妻财 | 子孙看财源,兄弟看分夺 |
| 事业与工作 | 官鬼 | 父母看单位与文书,妻财看待遇 |
| 感情与婚姻 | 男问妻财,女问官鬼 | 世应看双方态度 |
| 健康与身体 | 自占以世为身 | 官鬼看病,子孙看医药 |
| 学业与考试 | 父母 | 官鬼看名次与考场压力 |
| 家宅与家庭 | 父母 | 妻财看家用,子孙看安宁 |
| 出行与搬迁 | 世 | 父母看车船手续,子孙看顺遂 |
| 官非与纠纷 | 官鬼 | 父母看证据与文书 |
| 失物与寻人 | 妻财 | 官鬼看侵占,应看方向或对方 |
| 文书与合同 | 父母 | 官鬼看审批与责任 |
| 子女与晚辈 | 子孙 | 父母看长辈的干预 |
| 长辈与父母 | 父母 | 兄弟看同辈协助 |
| 其他事项 | 世 | 应看对方或环境 |
文书、合同、证照、房屋、车船、长辈、老师。问考试、签约、买房、长辈健康,多从父母起手。
同辈、同事、竞争者、朋友,也主分夺与花费。问合作、竞争、借钱,兄弟常是关键。
子女、晚辈、学生、医药、福气、财源。问孩子、问病、问解厄,常看子孙。
钱财、物品、收入、妻子(男问)、下属。问财、问失物、问感情(男问),多从妻财起手。
职位、工作、压力、疾病、官司、丈夫(女问)。问事业、问官非、问感情(女问),多从官鬼起手。
世是自己,应是对方或环境。没有明确六亲可取的“其他事项”,先以世为用,再看应。
自占,世爻就是自己;用神是所问之事。比如自占求财,世看自己,妻财看钱,两者都要看。代问,世爻仍是起卦人,用神则要按被问的人取:问父母看父母,问子女看子孙,问朋友看兄弟。
世应不是用神的替代品,但在关系类问题里很重要。问合作,世是自己,应是对方;问感情,世应看双方态度。用神旺而世应不通,事情有条件,关系未必接得上。
同一个六亲在盘里出现两次,叫用神两现。常见取舍顺序是:舍静取动,舍衰取旺,舍空取不空,舍破取不破,舍伏取飞;如果几项都相当,再看哪一爻临世应、哪一爻更贴近所问之事。
这个顺序是读盘的方便法,不是铁律。两现有时表示“一件事有两个落点”:比如问两份工作,官鬼两现可能对应两个职位;问两个人,用神两现可能对应两个对象。先确认问题里是不是本来就有两个主体,再谈取舍。
本卦里没有用神,不等于这件事没有信息。传统做法是回到本宫首卦,找同一个六亲所在的位置,把它当作伏神,伏在当前卦对应的爻下。当前卦这一爻的六亲叫飞神。
以水火既济问求财为例:既济属坎宫,六亲以水为“我”,卦中不见妻财;坎宫首卦坎为水,三爻戊午火为妻财,所以妻财午火伏在三爻兄弟亥水之下。飞神亥水克伏神午火,用神受制;能不能用,还要看月日是否生扶、伏神是否得值日出空。
伏神不是“藏起来的答案”。它表示这件事有,但暂时没露头。伏而受克、又无月日生扶,不能因为“找到了伏神”就断成;反过来,伏神得生、飞神受制,才有出来的可能。
| 名称 | 与用神的关系 | 读法 |
|---|---|---|
| 原神 | 生用神 | 原神旺而动,能生用神;原神空破,生扶落空。 |
| 忌神 | 克用神 | 忌神旺而动,是用神的压力;忌神受制,压力减轻。 |
| 仇神 | 克原神、生忌神 | 仇神动,常是“帮手被制、阻力得生”的结构。 |
| 状态 | 关系 | 例子(寅卯月,木旺) |
|---|---|---|
| 旺 | 与月建同气 | 木 |
| 相 | 月建生之 | 火 |
| 休 | 生月建 | 水 |
| 囚 | 克月建 | 金 |
| 死 | 月建克之 | 土 |
月建定大气候,日辰定当天的作用。用神月旺日克,和月衰日生,读出来的轻重不一样;不能只看一个。旬空、月破、日冲也要一起标,单看旺衰容易把“有力但暂时受制”读成“彻底没有”。
卦名叫“财”就用妻财,叫“官”就用官鬼,是把卦名当成了六亲。用神按所问之事取,不按卦名取。
一卦一事,主用神只取一个。次看可以有,但不能把父母、妻财、官鬼都当主用神,最后谁也说不清。
同样是问感情,男问以妻财为用,女问以官鬼为用;代问父母,用神是父母,不是世爻。身份不确认,用神就会取偏。